{"id":6304,"date":"2026-01-28T21:59:58","date_gmt":"2026-01-29T00:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/?p=6304"},"modified":"2026-01-28T21:59:58","modified_gmt":"2026-01-29T00:59:58","slug":"artigo-do-cotidiano-real-ao-ambiente-virtual-e-preciso-falar-com-os-homens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/artigo-do-cotidiano-real-ao-ambiente-virtual-e-preciso-falar-com-os-homens\/","title":{"rendered":"ARTIGO: Do cotidiano real ao ambiente virtual: \u00e9 preciso falar com os homens"},"content":{"rendered":"

Drn<\/span>. <\/span>Mauricio <\/span>Nazarete<\/span> Lopes<\/span><\/p>\n

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\u200bEm 2025, acompanhamos novamente uma s\u00e9rie de crimes de viol\u00eancia de g\u00eanero e feminic\u00eddios que assolaram o Brasil e o Rio Grande do Sul. A n\u00edvel do nosso Estado, no m\u00eas de abril, durante a Semana Santa, o registro de 10 feminic\u00eddios, que ocorreram em nove cidades diferentes. Eram mulheres que possu\u00edam idades que variavam dos 14 aos 54 anos, e na maioria dos casos, foram mortas por ex-companheiros ou companheiros. J\u00e1 no final do ano, acompanhamos um dos casos mais emblem\u00e1ticos, Tainara Souza Santos, de 31 anos, foi atropelada e arrastada na cidade de S\u00e3o Paulo, no dia 29 de novembro, por um <\/span>ex-ficante<\/span>, conforme reportagem do G1. A v\u00edtima veio a falecer no dia 24 de dezembro, v\u00e9spera de Natal. O caso est\u00e1 sendo tratado como feminic\u00eddio e o assassino\/agressor est\u00e1 preso desde o dia seguinte ao atropelamento. Na internet, temos acompanhado uma s\u00e9rie de reportagens que denunciam pr\u00e1ticas machistas, sexistas, mis\u00f3ginas e masculinistas no ambiente virtual. Esses acontecimentos mobilizaram o cen\u00e1rio nacional, possibilitando um movimento que visa resistir e tensionar as masculinidades que s\u00e3o produzidas na sociedade brasileira a partir de diferentes campos dos saberes, com aux\u00edlio de campanhas governamentais, acad\u00eamicas e midi\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n

\u200bA partir dessa intensifica\u00e7\u00e3o de viol\u00eancias de g\u00eanero, est\u00e1 cada vez mais evidente, que enquanto sociedade, necessitamos nos reorganizarmos e rompermos com a forma como os homens e as masculinidades s\u00e3o constru\u00eddas\/produzidas em nossa sociedade\/cultura brasileira. Desde muito cedo os homens s\u00e3o subjetivados a n\u00e3o demonstrarem emo\u00e7\u00f5es, reprimirem sentimentos, serem brutos em suas pr\u00e1ticas, performarem uma virilidade que est\u00e1 associada a masculinidades que s\u00e3o nomeadas como t\u00f3xicas e\/ou hegem\u00f4nicas entre pesquisadores\/as dos Estudos de G\u00eanero e das Masculinidades. Entendemos que as masculinidades, assim como as feminilidades, s\u00e3o constru\u00e7\u00f5es sociais e culturais, ou seja, homens e mulheres desde o seu nascimento e ao longo de suas vidas est\u00e3o constantemente se constituindo enquanto sujeitos e assim construindo seus g\u00eaneros atrav\u00e9s da cultura a qual est\u00e3o inseridos\/as. <\/span><\/p>\n

\u200bO conceito de masculinidade hegem\u00f4nica foi proposto por uma pesquisadora australiana <\/span>Raewyn<\/span> Connel<\/span>. Este conceito analisa a busca dos homens em se manter em uma posi\u00e7\u00e3o dominante na sociedade atrav\u00e9s das rela\u00e7\u00f5es de poder, tanto no que se refere \u00e0s mulheres, mas tamb\u00e9m, em rela\u00e7\u00e3o aos homens com outros homens, principalmente, aqueles que se distanciam das performances\/pr\u00e1ticas tidas como hegem\u00f4nicas. J\u00e1 a masculinidade t\u00f3xica, \u00e9 um termo que foi proposto durante a d\u00e9cada de 1980 pelo Psic\u00f3logo Shepherd Bliss, mas que se popularizou nos \u00faltimos 15 anos entre pesquisadores\/as das masculinidades associados\/as ao campo da sa\u00fade. A masculinidade t\u00f3xica \u00e9 um conceito pr\u00f3ximo aos sentidos\/significados da teoriza\u00e7\u00e3o da masculinidade hegem\u00f4nica. Nesse sentido, a masculinidade ela \u00e9 nomeada de t\u00f3xica por essa vertente te\u00f3rica porque ela pode desenvolver comportamento violento e\/ou agressivo ao longo da constitui\u00e7\u00e3o dos homens, desde a sua a sua inf\u00e2ncia. Al\u00e9m <\/span>de estimular pr\u00e1ticas de agress\u00f5es verbais e f\u00edsicas, apatia, isolamento e n\u00e3o conseguir compartilhar emo\u00e7\u00f5es e sentimentos. Ainda em rela\u00e7\u00e3o as pr\u00e1ticas de homens que s\u00e3o constitu\u00eddos atrav\u00e9s dessa toxidade, h\u00e1 aqueles que buscam uma necessidade de controle e domina\u00e7\u00e3o, principalmente em rela\u00e7\u00e3o as mulheres, destilando o seu \u00f3dio atrav\u00e9s de pr\u00e1ticas sexistas e mis\u00f3ginas. Em rela\u00e7\u00e3o ao relacionamento com outros meninos\/homens, h\u00e1 tamb\u00e9m uma necessidade por uma <\/span>hipercompetitividade<\/span>. <\/span><\/p>\n

\u200bVoltando os nossos olhares para a internet e as redes sociais, este ciberespa\u00e7o tamb\u00e9m se tornou uma arena social em que homens utilizam como local para produzir suas viol\u00eancias de g\u00eanero. Durante o m\u00eas de mar\u00e7o, a Netflix lan\u00e7ou a s\u00e9rie \u201cAdolesc\u00eancia\u201d, e a s\u00e9rie produziu um alerta para pais, familiares, educadores\/as, psic\u00f3logos\/as, m\u00eddia, governantes, a respeito da presen\u00e7a da \u201c<\/span>machosfera<\/span>\u201d e a cultural \u201c<\/span>incel<\/span>\u201d na internet e nas redes sociais. A s\u00e9rie retrata a hist\u00f3ria de um menino, Jamie Miller, de 13 anos, que ao longo de quatro epis\u00f3dios \u00e9 revelado que assassina sua colega de escola. Adolesc\u00eancia apresenta a \u201c<\/span>machosfera<\/span>\u201d e a cultura \u201c<\/span>incel<\/span>\u201d como influenciadoras nas atitudes de Jamie. Buscando analisar como os homens est\u00e3o se constituindo dentro da das redes sociais, dentro do ambiente virtual, h\u00e1 um ecossistema complexo que abrange desde p\u00e1ginas no Instagram, Facebook, assim como, canais no Youtube que pregam uma \u201cautoajuda\u201d masculina, at\u00e9 comunidades virtuais que s\u00e3o declaradamente mis\u00f3ginas como no caso dos <\/span>Incels<\/span> e <\/span>Red<\/span> Pills<\/span>. Os <\/span>Incels<\/span>s\u00e3o um grupo de homens que se autodenominam celibat\u00e1rios involunt\u00e1rios. Ou seja, para esses homens as mulheres s\u00e3o culpadas por eles n\u00e3o conseguirem se relacionar com elas, e assim, reproduzem discursos de \u00f3dio e de misoginia na internet. Os <\/span>Red<\/span> Pills<\/span> s\u00e3o homens que se sentem dominantes em rela\u00e7\u00e3o as mulheres. \u00c9 um termo que surgiu em alus\u00e3o a p\u00edlula vermelha presente no filme Matrix (1999) em que essa daria consci\u00eancia sobre o que ocorre de fato no mundo, entretanto, um grupo de homens se apropriou desse termo para se constituir enquanto um movimento masculinista.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, estudos tem demonstrado que os algoritmos que regem as organiza\u00e7\u00f5es do que os homens devem consumir em suas redes sociais, tem apresentado que esses algoritmos priorizam o engajamento de conte\u00fados que apresentam discursos de \u00f3dio, pr\u00e1ticas machistas, sexistas e mis\u00f3ginas, publica\u00e7\u00f5es que ridicularizam um engajamento por pr\u00e1ticas que busquem uma equidade e igualdade de g\u00eanero. Essas p\u00e1ginas e canais com conte\u00fados espetacularizados acabam sendo monetizados pelas empresas que s\u00e3o respons\u00e1veis pelas redes sociais. Todo esse ecossistema complexo presente na internet tem sido nomeado de \u201c<\/span>Machosfera<\/span>\u201d, em que suas pr\u00e1ticas acabam se tornando um laborat\u00f3rio virtual para pr\u00e1ticas de viol\u00eancias que s\u00e3o reproduzidas e validadas por outros homens na vida real, sendo uma din\u00e2mica masculinista que n\u00e3o se restringe somente \u00e0s telas.<\/span><\/p>\n

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Drn. Mauricio Nazarete Lopes   \u200bEm 2025, acompanhamos novamente uma s\u00e9rie de crimes de viol\u00eancia de g\u00eanero e feminic\u00eddios que assolaram o Brasil e o Rio Grande do Sul. A n\u00edvel do nosso Estado, no m\u00eas de abril, durante a Semana Santa, o registro de 10 feminic\u00eddios, que ocorreram em nove cidades diferentes. Eram mulheres…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3238,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[232],"tags":[],"class_list":["post-6304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6305,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6304\/revisions\/6305"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aptafurg.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}